大嘘がバレた韓国国会議長
なぜ韓国は天皇侮辱を繰り返すのか？
韓国の文喜相国会議長が、ブルームバーグのインタビューに対して、現在の
明仁天皇を「戦争犯罪の主犯の息子ではないか」とし、「天皇が一度おばあ
さんの手を握って『本当に申し訳なかった』と一言いえば（問題が）すっき
り解消される」と話したことに対して、日本の河野太郎外相が「発言に気を
つけてほしい」と批判しました。
さらに2月12日の国会答弁では、安倍首相がこの韓国国会議長発言に対して、
謝罪と撤回を要求したと述べました。それほど日本人の虎の尾を踏むような
内容だったということです。
文議長は「戦争犯罪の主犯の息子」とは言っていないと反論していますが、
いずれにせよ天皇に対して謝罪を求めるという非礼な態度には変わりがあ
りません。
もちろん文氏は、天皇ではなく、「日王」という表現を使っていました。
この文喜相国会議長は、文在寅政権が誕生したときに特使として日本を
訪問し、慰安婦合意について「世論が反対している」と伝えた人物です。
日韓議連でもありますが、たびたび反日的な言動をしています。
天皇は日本人にとって「日本統合の象徴」であり、天皇を侮辱されること
に対して強い拒否感があります。2012年には、李明博大統領が竹島に上陸
したうえで、「日王が韓国を訪れたければ、日本が犯した悪行と蛮行に対
して土下座して謝罪しなければならない」などと発言し、日本の世論が強く
反発したことがありました。
韓国が日本の皇室をたびたび侮辱するのには、理由があります。韓国は、
日本が朝鮮半島から七つのものを奪ったという「七奪」の一つとして、
「韓国の王族を日本が奪った」と主張しているからです。日韓併合（合邦）
によって李氏朝鮮の王家を滅ぼしたというのです。
しかし、それは全くの歴史の捏造です。日本は日韓合邦時、朝鮮王朝の王家
に皇族に準じる地位を与え、さらに皇族である梨本宮家の方子女王を、李氏
朝鮮国王かつ大韓帝国初代皇帝・高宗の世子である李垠（イウン）へ嫁がせ
ました。
日本が韓国を植民地にしたというなら、皇族を植民地の王に嫁がせるなどと
いうことは、ありえないことです。イギリスはビルマ王朝の男子を処刑、
女子は兵士に与えて王朝を滅亡させましたし、1,000年以上も宗主国であった
中華王朝にしても、皇帝の親族を朝鮮王朝に嫁がせたということはありませ
んでした。親族になるということは、同等の地位になることを意味しますか
ら、属国や植民地の王族に嫁がせるなどということは、宗主国にとってあり
えないことなのです。
ところが日本はこうした国々と異なり、朝鮮半島に気を使って王族を残し、
しかも皇族に準じる地位とし、親戚関係まで築いたのです。李垠の父・高宗
は、日本に抵抗する意味で1897年に国号を李氏朝鮮から大韓帝国に改め、
さらに自ら皇帝となりました。1907年にはオランダのハーグで開催されて
いる万国平和会議に密使を送り、国際社会に対して日本批判とともに自国の
外交権回復を訴えるという暴挙に出ています。しかし、東アジアのトラブル
メーカーであり、財政的にも実質的に破綻していた大韓帝国の外交自主権を
停止し、日本が保護国化するというのは、国際社会が望んでいたことであり、
高宗の訴えは完全に無視されたのです。
このように、高宗は日本に対して敵対的な行動を取っていたものの、日本は
朝鮮王室を断絶させることなく、李垠が皇太子となることを認め、さらに
日本の皇室と親戚関係になって庇護したわけです。
しかし日本敗戦後、韓国大統領となった李承晩は、日本に留学していた李垠
の帰国を認めませんでした。王室が復活し、政治の実権を握ることを恐れた
からです。李垠は朴正熙の時代の1960年代になってようやく韓国へ帰国でき
ましたが、王室が復活することはありませんでした。要するに、韓国国民が
王室復活を望まなかったわけです。
ですから、韓国から国王を奪ったのは日本ではなく、李承晩であり、韓国国
民なのです。ところがそのことは全く無視して責任を日本になすりつけ、
「国王を奪われた恨み」として、天皇を「天皇」と呼ばず、わざわざ「日王」
と呼んで軽んじているわけです。
もちろん、2000年以上も事大主義（大国に仕える）を続けてきた小中華の
韓国にとって、「皇帝」とは中華帝国に君臨する存在であって、日本の
「天皇」を認めていないという潜在意識もあるのだと思います。
李垠のお付き武官に安秉範（アン・ビョンボム）大佐という軍人がいました
が、彼は戦後、韓国で首都防衛を任されました。ところが朝鮮戦争が勃発、
北朝鮮軍の猛攻撃によってソウルは陥落、安秉範はその責任を取って割腹
自殺を果たします。
朝鮮戦争では李承晩大統領が真っ先にソウルから逃げ出し、しかも敵が追い
つけないように橋を爆破、そのために逃げ遅れた多くのソウル市民が犠牲
となりました。軍のトップが早々に敵前逃亡した一方で、旧帝国軍人だった
安秉範は最後まで自分の任務を遂行したわけですが、現在の韓国では旧日本
軍で大佐まで昇格したことから、「親日名簿事典」にその名が刻まれ、売国
奴扱いされています。
また、旧日本軍時代に多くの軍功を立て、戦後は北朝鮮の侵攻を予知してい
た武人に、金錫源将軍がいます。その勇名は北朝鮮軍にも聞こえていたため、
彼と対戦することを北朝鮮軍は非常に恐れていたといいます。
日本刀を振りかざして前線で指揮する姿は軍神そのもので、朝鮮戦争では彼
の名を慕って、かつての戦友である朝鮮人軍人が多く集まったといいます。
まさに「救国の士」ですが、そんな金錫源も現在では、「親日名簿事典」に
入れられています。
かつて日本の皇軍で働いた過去のある人物は、たとえ戦後に救国戦士だった
としても、売国奴扱いされるのが韓国です。その一方で、日本と敵対した
人物は、徹底的に義人扱いします。
最近では、閔妃（明成皇后）が「悲劇の王妃」として、ドラマなどで美化され
ているようです。1895年10月、日本の三浦梧楼を首謀者とする一団が王宮に
なだれ込み、反日派だった閔妃を殺害したと言われていますが、その実態は
よくわかっていません。
一説では、閔妃と嫁舅の争いを続けていた興宣大院君が暗殺の黒幕だったと
言われていますが、いずれにせよ、閔妃は王宮内で政争に明け暮れ、浪費に
よって李氏朝鮮の財政を破綻状態にまで追い込んだ張本人として、つい最近
までは韓国でも「悪女」の代名詞のような存在でしたが、「日本に殺された」
ということから、悲劇的なストーリーがでっち上げられ、「国母」のような
扱いを受けるようになりました。
このように、現在の韓国の歴史はすべて「反日」が基本となっているのです。
強盗殺人を犯した過去があり、多くの同士をテロで葬った金九などは、三・一
運動失敗後、上海で大韓民国臨時政府主席に就任して日本に宣戦布告を行った
ものの、国際的にまったく認められませんでした。にもかかわらず、現在では
「抗日活動家だった」という理由から、義人として顕彰されています。盧武鉉
などは、リンカーンと並び称しているほどです。
文国会議長が「天皇が謝罪すれば、慰安婦問題はすぐ解決する」というのは、
まったくの嘘です。もしもそのようなことがあれば、さらなる日本批判の道具
にすることは目に見えています。
もともと慰安婦問題からして、韓国側から「強制性があったことを言ってくれ
れば、問題は一区切りできる、未来志向の関係が築ける」と言われ、慰安婦証言
の裏付けも取らないまま、「河野談話」を発表してしまったことが、「慰安婦
問題」を現在まで続く大問題にまで発展させてしまったのです。そのことは、
2014年4月2日に国会で行われた、石原信雄元官房副長官の証言でも明らかです。
韓国側の「こうしてくれれば問題は解決する」という提言は、決して信じては
いけないのです。「泣く子は餅を一つ多くもらえる」ということわざがある国
です。一つの要求に応じれば、それを既成事実としてさらなる要求をしてくる
のが韓国という国であることを、日本人は忘れてはいけません。
かつて李明博大統領は「日本はかつてほど強くない」という発言をしましたが、
事大（強国に仕える）の国からすると、弱い国に対しては徹底的に嫌がらせを
するのが普通のことなのです。
image by: 文在寅
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・馬鹿に情けをかけてはいけせん。
・日本人は朝鮮人に対して、優しすぎます。それは日本の為によくない
ことです。そして、朝鮮人の為にも良くないです。
・朝鮮人は「優しい」と「弱い」の区別が出来ません。
又、「強い」と「悪い」と「正義」の区別も出来ないのです。
だから、朝鮮人と付き合うのはとても厄介です。
・中国人も朝鮮人とは関わりたくありません。
しかし、我慢して付き合わなくてはいけない状況です。
・朝鮮人は「対等」と言う概念を知りません。
朝鮮人社会は個人同士、どちらが優位な立場に居るか？
それが、最重要な関心事です。
・個人主義の中国人から見ても、異常性を感じる民族です。
この様な社会で生きる朝鮮人は、他人に対する思いやりや
慈愛の精神は皆無です。
・従って、日本人が普遍的に持っている「平等感」や「対等」
と言う気持ちや態度は、 朝鮮人は敗者の態度に見えてしまいます。
・中国人は朝鮮人の軽薄な精神性を良く理解していますが、日本人は
朝鮮人をあまり理解していません
・日本人は朝鮮人を「まともな人間」だと思い対応しているので、
問題が発生するのです。
・中国人から日本人に忠告します。
「朝鮮人は犬だと思って付き合いなさい」
それが朝鮮人のためでもあります。謝ってはいけません。
・筋の通らない理屈を言ったら１００倍制裁をしなさい。
・感謝の気持ちは、王が家来に褒美を与える様に接しなさい。
・正論や理屈は意味がありません。強制と命令で動かしなさい。
・裏切りに対して、温情は絶対にいけません。
・実行できない無理な命令を出して、出来ない事を責め続けなさい。
